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Buen domingo
y
Happy Quilting

El bloque llamado Cotton Boll recuerda a Dolly Lunt Burge (1817-1891) y otros propietarios de plantaciones sureñas que se ganaban la vida con el algodón, tambien recuerda a los esclavos que lo hicieron posible.

El movimiento abolicionista se formó en 1830 en los estados del norte de Estados Unidos, en los que se le dio mucha publicidad. En 1831 se fundó la New-England Anti-Slavery Society (Sociedad anti-esclavitud de Nueva Inglaterra)El movimiento tenía sus raíces en el siglo XVIII, donde había nacido con el objetivo de prohibir la trata de esclavos. La posesión de esclavos se permitió hasta el final de la Guerra de Secesión, particularmente en los estados del sur. La constitución trataba en ciertos puntos la esclavitud aunque en ninguno se usaba esta palabra.
Todos los estados al norte de Maryland abolieron la esclavitud entre 1789 y 1830, gradualmente y en diferentes momentos. Sin embargo, su estatus permaneció inalterado en el sur y las costumbres y el pensamiento público evolucionaron en defensa de la esclavitud como respuesta al creciente fortalecimiento de la actitud anti-esclavitud del norte. El punto de vista contra la esclavitud que mantenían muchos hombres del norte tras 1830 fue llevando lenta e imperceptiblemente hacia el movimiento abolicionista. La mayoría de los estados del norte no aceptaban las posiciones extremas de los abolicionistas. Abraham Lincoln, a pesar de ser contrario a la esclavitud, tampoco aceptaba el abolicionismo.
El abolicionismo como principio era algo más que un mero deseo de ampliar las restricciones a la esclavitud. La mayoría de los norteños aceptaban la existencia de la esclavitud, no tenían como objetivo cambiar esto, sino favorecer una política de liberación indemnizada y gradual. Los abolicionistas en cambio querían terminar con la esclavitud de una vez por todas y para siempre y el movimiento se caracterizó por el apoyo de la aplicación de la violencia para precipitar el fin, como muestran las actividades de John Brown. El movimiento abolicionista se difundió particularmente gracias a la efectiva propaganda de William Lloyd Garrison.
En la Guerra de Secesión de los Estados Unidos el abolicionismo jugó cierto papel. Aunque los cuáqueros (Benjamin Lay, John Woolman) se dieron a conocer parcialmente por su participación en este movimiento, éste no estaba en ningún caso limitado a los cuáqueros. Este punto fue uno de muchos que llevó a la fundación de los metodistas libres, un grupo que se separó en la década de 1860 de la Iglesia Metodista.
Muchos abolicionistas americanos desempeñaron un papel activo en contra de la esclavitud en el “Underground Railroad”, que, trataba de ayudar a los esclavos fugitivos a pesar de las grandes penas que esto podía acarrear según la ley federal que entró en vigor en 1850.
Mediante la Proclamación de Emancipación (promulgada por el presidente Abraham Lincoln, en la que se declaró la libertad de todos los esclavos en el año 1863 y entró en efecto por primera vez al final de la Guerra Civil 1865) los abolicionistas americanos obtuvieron la liberación de los esclavos en los estados en los que seguía habiendo esclavitud y la mejora de las condiciones en la de los americanos negros en general. El movimiento abolicionista abonó el campo para el movimiento para los derechos civiles estadounidense.
Fuentes: Barbara Brackman, wikipedia y Quilt history
El bloque de esta semana "Richmond" dedicado está vez a una mujer, la del presidente de la confederación Varina Howel Davis. Richmond se estableció como capital de los estados confederados en 1861, y este bloque, según nos explica Barbara Brackman, apareció por primera vez en 1915.
El bloque de esta semana commemora el día de Kansas, que entró en la unión un 29 de Enero de hace 150 años. Barbara Brackman nos propone que leamos un trozo de una carta que Elizabeth Blair Lee escribió a su marido que estaba en el ejercito de la unión, habla de la visita a la camara del Senado el 20 de Enero de 1861.
Despues de dos dias de feria, ya veis con que cara me he quedado. Los dos días he ido por la mañana nada mas abrir la feria y me he ido para la hora de comer. El primer día acabé loca, no sé si es que tenia el cansancio acumulado de toda la semana. Aun así vi cosas muy interesantes, sobre todo las colchas japonesas, un log cabin hecho con corbatas, aplicados y cintas etc... El primer día no llevé camara, el segundo día me llevé a mi DH que me hizo de cosigna llevando todas mis bolsas, tampoco sacamos fotos, pero no os preocupeis que en mis links hay muchas blogeras que se incharon a hacer fotos; yo este año queria disfrutar de la feria, mirar los detalles con mis dos ojitos y al llegar a casa intentar recordar lo que ví. No había muchos puestos de patchwork, en comparación supongo a feria como sitges, pero los que había tenían mucha calidad, había para todos los gustos, yo compré un montón de telas japonesas, como las de la foto, otras de Yoko Saito, otras para hacer mis gheisas, ya os enseñaré, una sorpresita que os enseñaré en breve, botones monísimos y que mas....... las telas no os las puedo enseñar porque han ido directamente a la lavadora para que las pueda usar en cualquier momento. Sólo me faltó ver telas de reproducción, tal vez porque ahora estoy en ello, y la moda todavía no ha llegado aquí, ya vereis cuando llegue.

El tercer bloque "Seven Sisters" o "Las siete hermanas".
"Las mujeres del Norte que se oponían a la esclavitud conseguían dinero para la causa a través de ferias Anti-esclavitud" escrito por www.civilwarquilts.com. Hoy sábado nos ha propuesto "North star" o Estrella Polar, en su blog podreís encontrar más fotografias de quilts hechos con este bloque.
El 6 de noviembre se conmemoró el 150 aniversario de la elección de Lincoln; el 20 de diciembre le tocó el turno a la secesión de Carolina del Sur, el primer estado meridional en separarse de la Unión; el 12 de abril se conmemorará el asedio de Fort Sumter; el 21 de julio, la batalla de Manassas, el primer gran combate de la guerra. Diversos estados del norte y del sur han creado comisiones con este motivo, con una amplia gama de celebraciones. Virginia, donde se llevó a cabo gran parte de la acción militar, ha puesto en marcha una comisión presidida por el presidente de la Cámara de Representantes. Incluso Wisconsin, un Estado alejano del campo de batalla, quiere honrar y recordar a sus 91.000 ciudadanos que sirvieron en la guerra.En marzo de 1861, el Vicepresidente de los Estados Confederados de América, Alexander Stephens, ofreció un manifiesto político de la nueva república de los esclavistas. La república original “se basaba en el supuesto de la igualdad de las razas”, señaló Stephens. Sin embargo, “nuestro nuevo gobierno se basa en las ideas exactamente contrarias: sus cimientos, su piedra angular, descansan sobre la gran verdad de que el negro no es igual al hombre blanco, que la esclavitud es su condición natural. Éste, nuestro nuevo gobierno, es el primer en la historia del mundo que está basado en esta gran verdad"
Cuando los representantes de la nueva nación se reunieron en Montgomery, Alabama, para redactar su constitución, las propuestas proesclavistas quedaron concretadas. Se purgó el documento de los eufemismos procedentes de la Constitución original de los EE.UU., usando sinrubor el término “esclavos” en lugar de “otras personas” e instando al Congreso y a los gobiernos territoriales a reconocer y proteger “la institución de la esclavitud de los negros.” También garantizaba a los ciudadanos el derecho de estancia y tránsito en cualquier Estado y territorio con “sus esclavos y otros bienes.” La pieza central de la Constitución confederada -la cláusula que impide que pudiera ser una simple copia de la Constitución de los EE.UU.-, era una cláusula totalmente nueva, que eliminba toda posibilidad de que el nuevo gobierno pudiera cambiar la ley de esclavitud. “No se aprobará ningún proyecto de ley de proscripción, de ley ex post facto, o ley que deniegue u obstaculiceel derecho de propiedad de los esclavos negros “.Para leer mas http://clionauta.wordpress.com/2010/11/05/la-guera-civil-americana-hace-150-anos
En http://civilwarquilts.blogspot.com/ harán un bloque cada sábado y yo no me he podido aguntar, con telas de Marcus Brothers "civil war tribute" y "civil war chronicles" el primero se llama Catch me if you can está dedicado a los esclavos