Además os dejo un trabajo de mi DH, Txeli, para nuestro sobrino Daniel, disfrutad del día.
Happy Quilting
El primer bloque recuerda la importancia que tuvo Inglaterra en la guerra civil norteamericana, siendo aquella nación totalmente dependiente de los Estados del sur para la obtención de su materia prima mas apreciada, el algodón. No es de estrañar que Inglaterra apoyara a los Estados confederados, verdad? Pero tambien hubo personalidades como Fanny Kimble (actriz inglesa) , que quedó horrorizada al ver como su marido habia amasado su inmensa fortuna gracias a las plantaciones de algodón , tabaco y arroz, trabajadas por esclavos. Hasta tal punto se disgustó que se divorció de su marido, eso la costó no volver a estar con sus dos hijas hasta que ellas tuvieron 21 años, es decir cuando ellas alcanzaron la mayoria de edad. ¿No os parece curioso que se divorciaran en 1849? Ella escribió un diario sobre su vida en la plantacion de Georgia, que fue publicado tanto en Inglaterra como en Norteamerica, inspiración para muchos abolicionistas. Curiosamente hace unos dias le recomendé a mi DH que leyera un libro de un autor norteamericano, Henry James, titulado Washington Square, y ahora me entero que la historia en la que está basada este libro fue narrada al propio autor por la señorita Fanny Kimble.
El bloque de este sábado se llamaba Licolnś Platform (la plataforma de Lincoln), y ya le veis que guapo sale en la foto, la verdad es que es uno de los monumentos que mas me impresionó en uno de mis viajes a las americas. Estaba dedicado a el porque el 4 de Marzo de 1861 fue inagurado como presidente.

El bloque llamado Cotton Boll recuerda a Dolly Lunt Burge (1817-1891) y otros propietarios de plantaciones sureñas que se ganaban la vida con el algodón, tambien recuerda a los esclavos que lo hicieron posible.

El movimiento abolicionista se formó en 1830 en los estados del norte de Estados Unidos, en los que se le dio mucha publicidad. En 1831 se fundó la New-England Anti-Slavery Society (Sociedad anti-esclavitud de Nueva Inglaterra)El movimiento tenía sus raíces en el siglo XVIII, donde había nacido con el objetivo de prohibir la trata de esclavos. La posesión de esclavos se permitió hasta el final de la Guerra de Secesión, particularmente en los estados del sur. La constitución trataba en ciertos puntos la esclavitud aunque en ninguno se usaba esta palabra.
Todos los estados al norte de Maryland abolieron la esclavitud entre 1789 y 1830, gradualmente y en diferentes momentos. Sin embargo, su estatus permaneció inalterado en el sur y las costumbres y el pensamiento público evolucionaron en defensa de la esclavitud como respuesta al creciente fortalecimiento de la actitud anti-esclavitud del norte. El punto de vista contra la esclavitud que mantenían muchos hombres del norte tras 1830 fue llevando lenta e imperceptiblemente hacia el movimiento abolicionista. La mayoría de los estados del norte no aceptaban las posiciones extremas de los abolicionistas. Abraham Lincoln, a pesar de ser contrario a la esclavitud, tampoco aceptaba el abolicionismo.
El abolicionismo como principio era algo más que un mero deseo de ampliar las restricciones a la esclavitud. La mayoría de los norteños aceptaban la existencia de la esclavitud, no tenían como objetivo cambiar esto, sino favorecer una política de liberación indemnizada y gradual. Los abolicionistas en cambio querían terminar con la esclavitud de una vez por todas y para siempre y el movimiento se caracterizó por el apoyo de la aplicación de la violencia para precipitar el fin, como muestran las actividades de John Brown. El movimiento abolicionista se difundió particularmente gracias a la efectiva propaganda de William Lloyd Garrison.
En la Guerra de Secesión de los Estados Unidos el abolicionismo jugó cierto papel. Aunque los cuáqueros (Benjamin Lay, John Woolman) se dieron a conocer parcialmente por su participación en este movimiento, éste no estaba en ningún caso limitado a los cuáqueros. Este punto fue uno de muchos que llevó a la fundación de los metodistas libres, un grupo que se separó en la década de 1860 de la Iglesia Metodista.
Muchos abolicionistas americanos desempeñaron un papel activo en contra de la esclavitud en el “Underground Railroad”, que, trataba de ayudar a los esclavos fugitivos a pesar de las grandes penas que esto podía acarrear según la ley federal que entró en vigor en 1850.
Mediante la Proclamación de Emancipación (promulgada por el presidente Abraham Lincoln, en la que se declaró la libertad de todos los esclavos en el año 1863 y entró en efecto por primera vez al final de la Guerra Civil 1865) los abolicionistas americanos obtuvieron la liberación de los esclavos en los estados en los que seguía habiendo esclavitud y la mejora de las condiciones en la de los americanos negros en general. El movimiento abolicionista abonó el campo para el movimiento para los derechos civiles estadounidense.
Fuentes: Barbara Brackman, wikipedia y Quilt history
El bloque de esta semana "Richmond" dedicado está vez a una mujer, la del presidente de la confederación Varina Howel Davis. Richmond se estableció como capital de los estados confederados en 1861, y este bloque, según nos explica Barbara Brackman, apareció por primera vez en 1915.
El bloque de esta semana commemora el día de Kansas, que entró en la unión un 29 de Enero de hace 150 años. Barbara Brackman nos propone que leamos un trozo de una carta que Elizabeth Blair Lee escribió a su marido que estaba en el ejercito de la unión, habla de la visita a la camara del Senado el 20 de Enero de 1861.
Despues de dos dias de feria, ya veis con que cara me he quedado. Los dos días he ido por la mañana nada mas abrir la feria y me he ido para la hora de comer. El primer día acabé loca, no sé si es que tenia el cansancio acumulado de toda la semana. Aun así vi cosas muy interesantes, sobre todo las colchas japonesas, un log cabin hecho con corbatas, aplicados y cintas etc... El primer día no llevé camara, el segundo día me llevé a mi DH que me hizo de cosigna llevando todas mis bolsas, tampoco sacamos fotos, pero no os preocupeis que en mis links hay muchas blogeras que se incharon a hacer fotos; yo este año queria disfrutar de la feria, mirar los detalles con mis dos ojitos y al llegar a casa intentar recordar lo que ví. No había muchos puestos de patchwork, en comparación supongo a feria como sitges, pero los que había tenían mucha calidad, había para todos los gustos, yo compré un montón de telas japonesas, como las de la foto, otras de Yoko Saito, otras para hacer mis gheisas, ya os enseñaré, una sorpresita que os enseñaré en breve, botones monísimos y que mas....... las telas no os las puedo enseñar porque han ido directamente a la lavadora para que las pueda usar en cualquier momento. Sólo me faltó ver telas de reproducción, tal vez porque ahora estoy en ello, y la moda todavía no ha llegado aquí, ya vereis cuando llegue.

El tercer bloque "Seven Sisters" o "Las siete hermanas".
"Las mujeres del Norte que se oponían a la esclavitud conseguían dinero para la causa a través de ferias Anti-esclavitud" escrito por www.civilwarquilts.com. Hoy sábado nos ha propuesto "North star" o Estrella Polar, en su blog podreís encontrar más fotografias de quilts hechos con este bloque.